部针灸学专著是什么？

唐宋时期，随着经济文化的繁荣昌盛，针灸学术也有很大的发展，唐代医学家孙思邈在其著作《备急千金要方》中绘制了彩色的"明堂三人图"，并提出阿是穴的取法及应用。到了宋代，针灸学家王惟一编撰了《铜人腧穴针灸图经》，考证了354个腧穴，并将全书刻于石碑上供学习者参抄拓印，他还铸造了2具铜人模型，外刻经络腧穴，内置腑，作为针灸教学的直观教具和考核针灸医生之用，促进了针灸学术的发展。

皇甫谧精思博习，勤于著述，对经史各家都有研究，先后有《帝王世纪》、《高士传》、《逸世传》、《列女传》、《玄晏春秋》等书梓行于世，显露出文中才华。在医学方面，除已佚的《依诸方撰》等之外，主要有《针灸甲乙经》12卷，作为部针灸学专著流传元代滑伯仁所者的《十四经发挥》，首次将十二经脉与任、督二脉合称为十四经脉，对后人研究经脉很有裨益。至今，在医学史上产生了深远的影响。

针灸学高等院校书 针灸学专业大学排名

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古代针灸医书

短期疗效立竿见影，临床演示表演非常轰动，但是长期疗效怎样？是否有治疗的平台期？多久会到达平台期？是否会很快临床治愈而不留尾巴？

2、《阴阳十一脉灸经》 （马王堆出土帛书，春秋？）

《足臂十一脉灸经》 （马王堆出土帛书，春秋？）

《黄帝针经》 （战国？）

3、《黄帝明堂灸经》 （唐？）

《针灸资生经》 （南宋针灸学家 王执中）

《备急灸法 》 （南宋针灸学家 闻人耆年）

《子午流注针经》 （金代针灸学家 何若愚）

《针经指南》 （金元时期针灸家 窦默）

《针灸四书》 （元代针灸家 窦桂芳）

《针经摘英集》 （元代医家 杜思敬）

《扁鹊神应针灸玉龙经》 （元·王国瑞）

《金兰循经取解》 （元·忽公泰）

《奇经八脉考》 （明·李时珍）

《针灸聚英》 （明代①课程设置：中医基础理论、中医诊断学、中学、医学史、方剂学、经络腧穴学、针灸处方学、内经、伤寒论、金匮要略、温病学、正常人体解剖学、生理学、生物化学、病理学、诊断学基础、西医内科学、西医外科学、中医内科学、刺法灸法学、实验针灸学、针灸医籍选读、针灸治疗学、中医妇科学、中医骨伤学、推拿手法学、推拿治疗学等。针灸医家 高 武）

《针炙节要聚英 》 （明·高 武）

《经络全书》 （明·徐曾）

《针灸问对》 （明·汪 机）

《针灸集成》 （明·作者不详 廖润鸿刊）

6、《针灸逢源》 （清代针灸学家 李学川）

《灸法秘传》 （清·金冶田传 雷少逸编）

7、《针灸传真》 （针灸医家 赵熙 孙秉彝）

《针灸真传》 （针灸医家 赵熙 ）

初学针灸的话，建议买本公认的《针灸学》第五版大学本科教材，上海科技出版社出版，作者邱茂良。书店现存货已经不多。要学习经典的话，必读的是《黄帝内经》《针灸大成》《针灸甲乙经》需要有一定的医古文基础

《针灸资生经》

针灸学专家有哪些及他们有哪些代表作？

晋代医学家皇甫谧潜心钻研《内经》等著作，撰写成《针灸甲乙经》，书中全面论述了腑经络学说，发展并确定了349个穴位，并对其位置、主治、作进行了论述，同时介绍了针灸方法及常见病的治疗，是针灸学术的第二次总结。

针灸治疗方法是在漫长的历史过程中形成的，其学术思想也随着临床医学经验的积累渐渐完善。1973年长沙马王堆三号墓出土的医学帛书中有《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》，论述了十一条脉的循行分布、病候表现和灸法治疗等，已形成了完整的经络系统。

《黄帝内经》是现存的中医文献中最早而且完整的中医经典著作，已经形成了完整的经络系统，即有十二经脉、十五络脉、十二经筋、十二经别以及与经脉系统相关的标本、根结、气街、四海等，并对腧穴、针灸方法、适应症和症等也做了详细的论述，尤其是《灵枢经》所记载的针灸理论更为丰富而系统，所以《灵枢》是针灸学术的次总结，其主要内容至今仍是针灸滨核心内容，故《灵枢》称为《针经》。继《内经》之后，战国时代的神医扁鹊所著《难经》对针灸学说进行了补充和完善。

明代是针灸学术发展的鼎盛时期，名医辈出，针灸理论研究逐渐深化，也出现了大量的针灸专著，如《针灸大全》、《针灸聚英》、《针灸四书》，特别是杨继洲所著的《针灸大成》，汇集了明以前的针灸著作，总结了临床经验，内容丰富，是后世学习针灸的重要参考书，是针灸学术的第三次总结。

清初③学生就业及继续深造方向：该专业毕业生具备中医、针灸基础理论和基本技能，具有针灸推拿特长，能够在各级中医院、中医科研机构及综合性医院从事中医针灸临床、教学和科学研究工作，或继续深造考取全国各中高等院校针灸推拿专业、中医专业基础及临床研究生。至时期，针灸医学由兴盛逐渐走向衰退。

公元1742年吴谦等撰《医宗金鉴》，其《医宗金鉴·刺灸心法要诀》不仅继承了历代前贤针灸要旨，并且加以发扬光大，通篇歌图并茂，自乾隆14年以后(公元1749年)定为清太医院医学生必修内容。

清代后期，道光为首的封建统治者以“火灸，究非奉君之所宜”的荒谬理由，悍然下令禁止太医院用针灸治病。

我了解的。陆瘦燕。王乐亭 《金针王乐庭》。程莘农。贺普仁。石学敏。都是很有名的大家了 。每个人风格不同，取穴不同，方法亦不同，看哪个更适合你。

个人建议先把《难经》《针灸甲乙经》《内经·灵枢》看下吧，经典才是基础。

《针灸甲乙经》的针灸学成就有哪些

《太乙神针心法》 （清初针灸医家 韩我了解的。陆瘦燕。王乐亭 《金针王乐庭》。程莘农。贺普仁。石学敏。都是很有名的大家了 。每个人风格不同，取穴不同，方法亦不同贻丰）

保存了针灸古文献资料。《针灸甲乙经》最早最完整地收藏和整理了自黄帝始至魏晋以前针灸方面的大量原始资料，保留了《明堂孔穴针灸治要》的基本内容。《四库全书·总目提要》卷云：“考《隋志》有《明堂孔穴》五卷、《明堂孔》三卷，又《明堂孔》三卷，《唐志》有十三卷……杨元孙《黄帝明堂》三卷，今并亡佚。惟赖是书有其精要。”

针灸推拿初学者应买什么书

《绘图针灸易学(图说)》（清代针灸学家 李守先）

自学？兴趣偶尔翻翻练练？还是打算作为谋生的工具？自学的买本带中医基本理论和针灸学基础知识的科普读物来翻翻5、《针灸大全》 （明代针灸学家 徐 凤），比如一百天学针灸之类，如果想谋生还是系统的从中基、中诊、解剖、经络腧穴学，刺法灸法学、针灸治疗学之类的慢慢看

山西中大学针灸推拿学专业介绍

学习如同钻井，深入了才能见到水，涉及面太广只会妨碍自己进步。佛家修学讲究“戒定慧”，慧从定中来，定从戒中求，如果心定不下来就无法开智慧，戒的目的就是要专注，贪多嚼不烂。着力点越小越容易深入，好比锥子和棒槌。博采众家之长是“开悟”以后的事情，开始就博采众家之长只会妨碍自己开悟。

②专业特色及优势：文理兼收，学制五年,授予医学学士学位。该专业为山西省品牌专业、特色专业、省级优势专这个必须去专门的注意学院系统的学习，一些不能去学这些皮毛就缺这也是害人害己。业，以针灸推拿为特色，系统学习中医学、针灸推拿学基础理论以及和本专业有关的现代医学知识，进行中医临床技能、针灸推拿医疗技术等方面的基本训练，培养能运用中、针灸推拿等技能诊治疾病、从事教学、开展科研的基本能力。

怎样学习针灸？

1.不必面面俱到，但求一门深入

2.要重视实，重视传承，多这针灸首先要针灸的传承，源远流长，有几千年的历史，以中医的整体观念，辨证论治为指引，以经络理论为基础，配合经络腧穴，运用，艾灸的方法，在补虚泻实，清热温寒，治病求本，三因制宜的治疗原则指导下，达到疏通经络，调和阴阳，扶正祛邪的作用，来治疗疾病的一种方法，所以现在中运用针灸原理治疗疾病的手段很多，但都是以经络系统理论为指导下达到治疗目的。了解穴位，懂得每个穴位的用途，然后形针的深浅都有哦，一定的练习，反复体悟

针灸技术知识通过阅读是无法成为高手的，好比通过阅读足球书刊无法成为足球运动员一样。中方脉也许可以通过阅读获得更多帮助，而针灸必须反复动手练习。历史上除了内经以外，详细的，好的针灸著作很少，有许多绝密技术资料都是传儿子不传女儿的内容，很难阅读到，即使见到，如果没有内行人指点也不一定会明了其中的奥妙和意思，这就是传承的重要性。

3.要重视历代针灸大家共同倡导的内容：“得气”或称“气至”

历代针灸医家苦口婆心地反复强调“得气”或叫“气至”是针灸取效的关键所在，这一点我们就要引起重视，不能草率跳过去，当代针灸同行们发明了许多方法，名目繁多，有几家重视了“得气”这个关键内涵？难道古人几千年的智慧结晶和经验总结都是一文不值的吗？怎么样才能不辜负古人的一片苦心？

4.初学者要重视专家们的共同或强调的内容

初学者很难鉴别真伪，让个小学生去评判音乐家、书法家、画家的作品，能期望得到什么结果？张悟本的绿豆疗法曾经受到了多少“劳动”的追捧，结果又如何呢？自己病了绿豆也没治好。这里面不会有太多真正的内行人跟风的，人在激动的时候是听不进专家内行人的建言的。如果多数专家也认可就另当别论。

5.要从全方位来判断针灸疗效

针灸有心里暗示、放松、“泛穴“效应，几乎各种针法一开始都会取得一定疗效，但随着治疗的继续进行，各种方法的别就显现出来了，针灸学会会长主导的科研项目就充分说明了这一点，否则只看短期疗效的话, 西的效果是的,但是在临床上学生们看老师作时有多少机会远期疗效?

先看一些最基本书，比如针灸甲乙经啊，针灸大成啊，把该会的背会，然后练练手法，再找老师教

学习针灸要去专门的中医培训机构去学习，查查有没有相关的职业证书可以拿到的。

学习针灸不要自学，在老师指导下，先是定穴位，二是练习针法，三是治疗原则，对一个疾病要有全面的认识，才能开始治疗。在定穴位前，也要对人体解剖有熟悉的认识才能避免扎针过程中出现危险情况。

我觉得学针灸最难的就是找各种穴位，还有要记住那些穴位主要是干什么用的。

首先不知道你有没有基础，如果是0基础的话，学起来还是比较费劲的，首先下针就比较难突破，反正我是每次下针都要费很大的劲做很多心理建设。

现存最早的针灸学专著是

1840年后入侵，加之当时的统治者极力和消灭中医，针灸更加受到了摧残。尽管如此，由于针灸治病深得人心，故在民间仍广1、《黄帝八十一难经》 （据说上古神医扁鹊著，至今医学的飞速发展也没有超越它。）为流传。

《针灸甲乙经》是古代汉族医学著作之一，为现存最早的一部针灸学专著。也是最早将针灸学理论与腧穴学相结合的一部著作。原名《黄帝三部针灸甲乙经》，简称《甲乙经》，晋皇甫谧(215-282年)编撰于魏甘露四年(259年)，共10卷，南北朝时期改为12卷本。

《针灸甲乙经》医经著作。原名《黄帝三部针灸甲乙经》，简称《甲乙经》。皇甫谧撰于259年左右。共十卷，后改编为十二卷，一百二十八篇。本书是将《素问》、《针经》（即《灵枢》古名）和《明堂孔穴针灸治要》三书分类合编而成。因此它较之<黄帝内经>的理论体系更为丰富。主要论述腑经络、脉诊理论、腧穴部位、针灸法及、病因病理及各类疾病的证候、针灸取穴等。是我国现存最早、内容较完整的一部针灸著作，也是研究《黄帝内经》古传本的重要文献。本书对古代针灸疗法进行了系统的归纳和整理，在针灸学的发展上起了重要的推动作用。从文献学角度来说，《甲乙经》可以校正《素问》、《灵枢》在流传过程中所产生的错误。现存明刻本、多种清刻本。1949年后卫生出版社出版校勘本。

耳穴埋贴，王不留行籽放几粒

4、《灸膏肓俞穴法》 （北宋医学家 庄绰。）

放一粒。我在医院治我儿子的眨眼症关于穴位的，看医生放的一粒。放之前要找准眼穴，扎一针，再用酒精清洗一下，再贴到穴位上。网上耳，主要要找准眼穴。

原则上单穴上是一颗王不留行，你见到的三颗是指在一个小的区域内穴位较多较集中才用一块胶布按照穴位的方位贴好的，叫做“制版”，就像活字印刷一样。

针灸推拿需要学习哪些知识

针灸推拿需要学习哪些知识 针灸推拿需要学习哪些知识?针灸推拿专业的课程很多，比如推拿学基础、生理学，中医学基础等等，今天小编带大家去了解一所学校的的课程，学校开设的课程几乎都是不多的，但是要看学校上课的老师很重要，现在很多学校的老师不专业，老师资源少。下面我们去了解一下这所学校。

辽宁中大学简单介绍

辽宁中大学成立于1958年，主校区位于省会城市沈阳，分校区位于滨城大连和都本溪，是辽宁省一所培养中医、中、针灸推拿、中西医临床医学、高级护理和医学相关类人才的高等院校。学校先后获得全国教育监察先进集体、全国创先争优先进基层组织、辽宁省先进基层组织、先进集体、精神文明创建工作先进单位、辽宁五一奖状、依法治校校、安全文明校园等多项荣誉称号。 辽宁中医学院针灸推拿学专业培养目标

本专业培养系统掌握中医针灸推拿属于中医范围，初学者首先先学习中医基础理论、中医诊断学，学习针灸推拿需要针灸学、推拿学学及针灸推拿学和现代医学基础理论、基本知识和基本技能，能在各级中西医医疗、教学等机构从针灸名医李学川公元1817年写出《针灸逢源》，强调辨证取穴、针并重，并完整地列出了361个经穴，其仍为今之针灸学教材所取用。事中医及针灸推拿学临床、教学或与其工作相关的应用创新型专门人才。 辽宁中医学院针灸推拿学专业主要课程

英语、计算机基础、计算机程序设计、中医基础理论、中医诊断学、中学、方剂学、伤寒论、人体解剖学、生理学、生物化学、病理学、免疫微生物寄生虫学、理学、医学文献检索、卫生法规、医学英语、经络腧穴学、刺灸学、养生康复学、中医针灸内科学、中医针灸妇科学、中医针灸儿科学、中医针灸五官科学、推拿学、中医针灸外科学、实验针灸学、诊断学基础、西医内科学、神经内科学、传染病学、西医外科学、医学心理学等。 小编总结

学校的课程开设很齐全，让同学们能够学得更全面，所以一个好的学校给同学们带来的是更多的知识。同学们现在要选学校，可以作为参考，小编的介绍就到这儿。