小提琴协奏曲《梁祝》是由陈刚、何占豪创作于1959年,首演《梁祝》的是当年年仅18岁、还在上海音乐学院上学的俞丽拿,演奏一举成名。
梁祝小提琴协奏曲欣赏 梁祝小提琴协奏曲独奏
梁祝小提琴协奏曲欣赏 梁祝小提琴协奏曲独奏
此曲被多名世界小提琴家演奏过,盛、吕思清、薛伟、西崎崇子等。
这部绚丽多彩、真挚感人并带有浓郁的生活气息的交响作品,在民族化,大众化方面,作了大胆的创新和成功的尝试,被称之为“我们自己的交响音乐”。在1960年第3次全国文代会上,与其他一些文艺杰作被誉为:“是一个阶段,一个民族在艺术上走向成熟的标志。”该曲成为现代民族化协奏曲形式中影响最为深远的名作之一。
《梁祝》小提琴协奏曲是陈钢与何占豪就读于乐曲的最终部份是再现部「化蝶」全曲大概二十八分钟,首先五分钟叙述梁祝爱情主题,然后是快乐的学校生活,接著十八相送。从十一分钟开始进入第二段,祝英台回家抗婚不成,楼台会,哭灵。第二段和段长度不多,也是十一分钟。一段则是化蝶,可说是整曲再现。,在轻盈飘逸的弦乐衬托下,爱情主体再现,梁山伯与祝英台从坟墓中化为一对蝴蝶,在花间欢娱自由飞舞,分离。上海音乐学院时的作品,作于1958年冬,翌年 5月首演于上海获得好评,首演由俞丽拿担任小提琴独奏。题材是家喻户晓的民间故事,以越剧中的曲调为素材,综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐表现手法,依照剧情发展精心构思布局,采用奏鸣曲式结构,单乐章,有小标题。以"草桥结拜""英台抗婚"、"坟前化蝶"为主要内容。
全曲大概二十六分钟,首先五分钟叙述梁祝爱情主题,然后是快乐的学校生活,接著十八相送。从十分钟开始进入第二段,祝英台回家抗婚不成,楼台会,哭灵。第二段和段长度不多,大约十一分钟。一段则是化蝶,是主题再现。
相聚虽好总有分别,快乐情绪之后就是离情依依十八相送。将主题变奏缓缓奏出,有如迈不开的步履,却终究不得不离去。大小提琴二重此曲即发挥了西洋乐的优势,又充分地发挥了古典音乐的特点,是有别于西方交响乐的。直到现在西方的一些的乐团想把《梁祝》演奏得非常到位、非常得体也绝非易事。因为它是在西洋乐的框架入了文化的营养(越剧)。奏,紧密结合难分难舍。在这段末尾由弦乐次奏出哭调主题,预言悲剧结局,这构成了全曲的呈示部「相爱」。
第二段发展部里面有三小段: 强、弱、强,也就是快、慢、快。开始如大浪涌来的管弦乐声代表祝父的反对,连续几个小节下行乐句,好像在说:不可以!不可以!小提琴则猛烈与之抗衡,两者冲突渐渐上升,全体合奏梁祝主题表示恋情曝光,一波波涌来浪潮终将这主题给淹没。
哈哈,当初我的老师讲解的时候说,她正好是何占豪学生的学生呢:)
乐曲的最终部份是再现部「化蝶」,在轻盈飘逸的弦乐衬托下,爱情主体再现,梁山伯与祝英台从坟墓中化为一对蝴蝶,在花间欢娱自由飞舞,分离。这个曲子是奏鸣曲式的
引子——主部(爱情主题+草桥楼台会小提琴委婉的诉说情意,大提琴拨奏聆听。轮到大提琴倾诉爱意,小提琴一旁随和。突然,音乐急转而下,运用越剧中嚣板的「紧打慢唱」手法,梁山伯因过度悲伤绝望而病逝。结拜+主题再现)——连接部——副部——结束(十八相送+长亭惜别)
接着是展开部:讲述逼婚-抗婚--楼台会--投坟-哭灵
是再显部,也是最精彩的部分,整个就是化蝶,非常感人,基本就是主题多次再现。
非专业人士哦,尽请原谅:)
乐曲的部分是再现部“化蝶”,在轻盈飘逸的弦乐衬托下,爱情主题再现扩展资料,梁山伯舆祝英台从坟墓中化为一对蝴蝶,在花间欢快自由飞舞,分离。
管弦乐总奏主题,景象全明白了。大提琴代表的梁山伯也出现了,两人情意绵绵,大小提琴和鸣奏著主题,渐渐的小提琴主导旋律并引进管弦乐再强调一次。等乐音渐歇,木管接续旋律慢慢落下。小提琴独奏深情舒缓带点内省的音色,表示祝英台对将来疑虑不安,但还是坚定相信自己。勇敢去爱吧!情绪轻快,笛声嘹亮,大提琴也婆娑起舞,有如风光明媚三月天两人春游。小提琴展现技巧,风华绝代。相聚虽好总有分别,快乐情绪之后就是离情依依十八相送。将主题变奏缓缓奏出,有如迈不开的步履,却终究不得不离去。大小提琴二重奏,紧密结合难分难舍。在这段末尾由弦乐小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》分为引子、相爱、抗婚、化蝶四个部分次奏出哭调主题,预言悲剧结局,这构成了全曲的呈示部「相爱」。
这是整首曲子的主要部分,里面有一些华采,和多次出现的主题。第二段发展部里面有三小段: 强、弱、强,也就是快、慢、快。开始如大浪涌来的管弦乐声代表祝父的反对,连续几个小节下行乐句,好像在说:不可以!不可以!小提琴则猛烈与之抗衡,两者冲突渐渐上升,全体合奏梁祝主题表示恋情曝光,一波波涌来浪潮终将这主题给淹没。
《梁山伯与祝英台》是一部描述梁、祝二人的真挚爱情,并对封建礼教进行愤怒控诉与鞭笞,反映群众反封建思想感情的爱情悲剧。小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》由何占豪、陈钢作曲,于1959年写成并首演。当时作者是上海音乐学院的青年学生,他们为了探索交响音乐的民族化,选择了小提琴协奏曲《梁祝》的产生,是文化发展到了一定程度时的必然产物,是借用西洋乐器的优势来表达古典乐曲的一次有利的尝试,它充分体现了洋为中用的可行性。这一家喻户晓的民间传说为题材,并吸取了越剧中曲子开始几声拨弦声接著长笛,好像在云端的感觉,以此来揭开序幕,有如从天上俯瞰人间,拨开云层,人物景象由模糊慢慢变得清楚。首先由小提琴奏出主题,二长二短加上一个结束句,绵绵长长,幽幽远远,彷佛祝英台在身旁说著昔日的故事。然后在低音重复一次主题,回到人间落了实。的曲调为素材,成功地创作了这部单乐章、带标题的小提琴协奏曲。乐曲的结构为奏鸣曲式,由引子、呈示部、展开部、再现部组成。作品从故在发展部-抗婚中,小提琴典乐队奏出两个相互对抗的主题,以祝英台反抗其父为她安排的婚姻。梁山伯后来到祝府探望他的同窗,这才发现原来那位三载同窗竟是女儿身,亦得悉她快将成亲,他才发现原来对祝英台有多么深厚的爱情。小捉琴与大提琴缠绵柔情如泣如泣的封答,表现他们两人楼台相会,互相倾诉衷肠的情景。突然,音乐急转而下,运用越剧中嚣板的“紧打慢唱”手法,梁山们因过份悲伤绝望而病逝,况英台在被迎娶过门的途中,停在爱人的坟旁哭泣,在悲愤的低音锣声中,况英台纵身投入突然爆开的填墓,音乐推向全曲的。事中择取“草桥结拜”、“英台抗婚”和“坟前化蝶”三个主要情节,分别作为乐曲呈示部、展开部及再现部的内容。同时,作者运用西洋协奏曲中的奏鸣曲式,很好地表现了戏剧性的矛盾冲突,并吸收了我国戏曲中丰富的表现手法,使之既有交响性又有民族特色。
小提琴协奏曲《梁祝》的产生,是文化发展到了一定程度时的必然产物,是借用西洋乐器的优势来表达古典乐曲的一次有利的尝试,它充分体现了洋为中用的可行性。此曲即发挥了西洋乐的优势,祝英台在被迎娶过门途中,停在梁山伯坟前哭灵,小提琴以凄厉声调哭出:梁兄呀!碎首先是呈式部:奏、断奏哀痛欲绝旋律,有哭声,有跪行,其中还有些回忆片段。渐渐的泪眼开了,哭声歇了,心意已决,在悲愤低音锣声中,纵身投入突然爆开坟墓中自尽,音乐同时推向潮。又充分地发挥了古典音乐的特点,是有别于西方交响乐的。直到现在西方的一些的乐团想把《梁祝》演奏得非常到位、非常得体也绝非易事。因为它是在西洋乐的框架入了文化的营养(越剧)。这部绚丽多彩、真挚感人并带有浓郁的生活气息的交响作品,在民族化,大众化方面,作了大胆的创新和成功的尝试,被称之为“我们自己的交响音乐”。在1960年第3次全国文代会上,与其他一些文艺杰作被誉为:“是一个阶段,一个民族在艺术上走向成熟的标志。”该曲成为现代民族化协奏曲形式中影响最为深远的名作之一。
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