哈耶克，理性的自负——伟大的思想23

供给学派 时期

哈耶克发明的概念“理性的自负”，就是对人类的理性能力抱有过度的信心，相信理性能获得几乎完美的知识，从而构建出完美的规划，实现理想的人类生活。这个概念有着非常强的现实针对性。

凯恩斯大战哈耶克 凯恩斯大战哈耶克pdf

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在哈耶克看来，理性有两个作用。就是追求知识。但是，理性并不能穷尽所有的知识。有句名言说，你知道的越多，你不知道的也就越多。想用理性去穷尽知识，这就是理性的自负，是一种幻想。所以，理性有第二个作用，就是认识到理性知识本身的局限性，对此保持审慎和怀疑。

是非理性的吗？

西方主流观点认为，德国和是两种截然不同的经济模式，是超理性的，而是非理性的，两者相距甚远。但哈耶克认为，这两种模式的病根是同源的，都来源于“理性的自负”。具体表现就是，在经济领域中推行经济，在规划中依赖高度理性化的系统设计。

哈耶克在1944年出版了他的名著《通往奴役之路》，书中强调自由主义包括对许多有用的制度的赞赏，但这些制度只能是人多自发行动的后果，而不能是人设计的结果。与休谟、亚当.斯密一脉相承。

哈耶指出，推崇组织的思想早在20世纪初就在德国产生了很大影响。他引用1920年代德国出版的一部著作，里面这样写道：“普鲁士的观念”要求每个人都应当成为的……未来的将是一种官吏治理的。将来是商业统治，还是统治商业：必须由德国来为全世界解决这个决定性的问题。

哈耶克强调指出，这种规划模式表明，德国并不是疯狂的产物，在它的思想和实践中都包含着高度理性的部分，试图用理性的现代化来铲除所有非理性的东西。甚至在对于犹太人的迫害中，的口号首先不是仇恨，而是用来证明犹太人是不符合秩序的存在，因此要被铲除。德国在道德和秩序上的“洁癖”都来自所谓科学理性，他们相信自己掌握了人类的知识，想要无限度地追求卓越。

在理性的自负下，人们追求的理想可能是极其崇高的，但理性的自负会让我们事与愿违。波普尔也曾说过，一些极权制度的设计者有着美好的愿望，也有敏锐的洞察力，但却因为陷入乌托邦的幻想，最终造成了灾难。爱因斯坦也说过类似的话，他说：通向地狱之路，是用善良的愿望铺成的。

哈耶克的《致命的自负》这本书中说到，理性的自负之所以致命，是因为我们很难逃脱一种，就是想用理性去做整体设计。因为这给了我们一种期望，用整体规划去摆脱和征服现代的高度不确定性，以及它带来的焦虑和不安。但是，这是一个虚幻的期望。

“人类的必然无知”与自发秩序

在这里，我们就进入了哈耶克思想的深层。他告诫我们，必须始终清醒地认识到“人类的必然无知”。这不是说人类什么都不知道，而是强调人类的知识总是有局限的，必然包含着无知的一面。

所以，经济的根本弊端，就是自负地认为人类能够获得充分的知识，设计完美的秩序。在哈耶克看来，这根本是不可行的。

可是，如果承认人类的必然无知，那么秩序又如何产生呢？——自发秩序。

哈耶克指出，即使没有人为的整体设计，秩序也能够自然生成，自发演化，上一讲举了乡间小路、语言和法律的例子。但还有一个最为经典的自发秩序，就是市场中的价格机制。

商品应该如何定价呢，照理说，这和消费者的需求有很大关系。要合理定价，你就要了解这些需求。但消费者的需求千万别，同一件商品对不同的消费者很可能有不同的作用和价值，你不可能了解到每一个消费者的具体需求。没有充分的知识，怎么能够做出合理的定价呢？

摇摆的“主流”

在早期，哈耶克的观点是对主流思想的挑战，在思想界位于边缘的位置。在他和凯恩斯的论辩中，起初是凯恩斯占据，他的干预理论更受欢迎，因为当时西方刚刚经历了的经济危机。

然而，随着近三十年来随着西方的贫富距拉大，经济增长放缓，人们又开始反思和批评以哈耶克为代表的新自由主义。

自由主义与干预是一枚硬的两面，我们多数时候制度有余而执行衰减。如果强制短时间可能会呈现欣欣向荣的一面，而长期则会演变成一场悲剧。如果长期放任不管，就会导致两级分化。所以在制定任何政策、策略都要以动态的眼光看待。政策随着现实在调整，现实随着政策在艰难转型。

奥地利经济学派的背景

哈耶克对德国的批判诊断首先不是道德指控，而是揭露它在认知上的错乱：的灾难不是一群疯子或恶魔造成的，其根源是对“理性”的错误认知，被“理性的自负”所。

奥地利经济学派（英语：Austrian School）是一种坚持方的个人主义的经济学派，源自19世纪末的奥地利，延续至20世纪的美国等地，代表人物包括了卡尔·门格尔、弗里德里希·冯·维塞尔、欧根·冯·庞巴维克、路德维希·冯·米塞斯、弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克、穆瑞·牛顿·罗斯巴德和汉斯-赫尔曼·霍普等人。

哈耶克依据“理性的自负”解释德国的灾难和模式的失败。

哈耶克年表

最近有朋友想要讨论哈耶克的文章，于是去买了一本商务印书馆的《哈耶克评传》，但该评传主要是考据性的，专业性很强，读起来很困难，必须得有一定的经济学功底才能理解。因此某就想把哈老的生平、主要观点，以及观点的形成梳理一下，于是有此文，及《哈耶克的争议观点》、《对哈耶克的分析》等后文。

这是一个非常简单的年表，目的是让没有任何经济学背景的人可以快速了解哈老的生平：

1899，出生于奥地利维奥地利学派 杰文斯 现代凯恩斯主义（包括新古典综合派、后凯恩斯主义、新剑桥学派）萨缪尔森 托宾 琼罗宾逊 拉瓦拉斯 门格尔也纳

1921，维也纳大学法学博士

1923，维也纳大学学博士；赴纽约大学担任研究助理

1924，返回奥地利成立奥地利商业周期研究中心

1929，作品：货理论与贸易周期；哈耶克早年同情理论，但在师从米塞斯之后，思想开始转变；米与哈都是奥地利学派的早期奠基人之一（与德国学派相对立）

1931，作品：价格与生产；赴伦敦经济学院任教；

1944，作品：通往奴役之路；该书的本义是想说明经济的不自由（经济）将导致的桎梏，但后来的多数评论家都把该文视为学而非经济学作品

1947，创办朝圣山学社

1950，离开伦敦前往芝加哥大学担任思想委员会的，原因是由于他的观点，经济学院系排斥哈老任教；哈在此间兴趣转向哲学和心理学，大致是从经济学的专业领域转向更为宏观的思考：和心理对经济的影响

1960，作品：自由秩序原理

1962，前往德国担任佛莱堡大学，直至1968年退休

1974，诺贝尔经济学奖；一说，因为诺贝尔奖不授予逝世者，实际上哈耶克是其老师兼朋友米塞斯的替代者，这个奖原本是要授予的米塞斯的；当然，米与哈一起建立了经济学的商业周期理论

1988，作品：致命的自负

19，获美国自由勋章

1992，逝世于德国佛莱堡

经济学流派的划分标准

从前面的介绍中可以了解到，伦敦学派的主要代表人物是坎南温·坎南、利奥尼尔·罗宾斯、弗里德里希·冯·哈耶克、约翰·希克斯、阿巴·勒纳以及西奥多·格雷高里、尼古拉斯·卡尼多等人．其中，除了奠基人坎南以外，保持伦敦学派的传统、自始至终坚持信奉经济自由主义的，仅为哈耶克一人。

古典经济经济学派 亚当斯密 李嘉图 让萨伊

1939，作品：利润、利息和投资；整个30年代，哈耶克都是另一位的英国经济学家凯恩斯的敌人，两人的学术观点完全相反，两人的观点冲突流传至今

庸俗经济学 约翰穆勒

凯恩斯主义 凯恩斯

货主义 弗里德曼 费雪

新制度学派 加尔布雷斯

新自由主义（包括哈耶克的新自由主义和联邦德国的新自由主义）

瑞典学派

熊皮特创新理论

发展经济学相关理论 如 刘易斯“二元经济模型”、 大推进理论、中心-外围理论、

伦敦学派的代表人物

我们到底1984，获英国荣誉勋爵爵位应该怎样来看待哈耶克的思想呢？

经济滞胀论的哈耶克的“失业紧跟通货膨胀”论

小册子的第四部分的内容看似，其思想却基于前面的讨论，在这里，哈耶克详细地分析了流行的关于货政策作的观点为何有误，即那些认为为了保证一般价格水平稳定，应当保证通货的数量随着产出的增加而增加，从而使得货对于经济体的影响是“中性的”，以及在危机时期，货政策应该有所作为以增加货供给。在这部分的分析中，最有洞见的当属哈耶克对于广义通货和狭义通货的区分以及一个全球视野下的货影响分析。哈耶克将广义通货定义为全部的交易媒介（包括所有的所有种类的交易媒介），而将狭义通货，也即通常意义上人们所言的通货定义为仅仅包括一个或者几个的一类或者几类交易媒介。进而指出，人们所说的通货与生产之间的关系仅仅对于局部分析适合，当某个区域的通货因为产出增长而增加时，该区域的个体的货收入会随之增加，从而其个体在全球产品中所占份额会随之增加；而对于全球而言，这一分析没有什么意义。进而，哈耶克指出，认为，“在任何情况下，对于单一采取的货政策可能导致灾难”——这或许可以为2008年的经济危机做的注脚。

新自由主义的重要代表人物F.von哈耶克认为,当前各主要出现的“停滞膨胀”，应完全归咎于凯恩斯及其追随者的错误诊断和错误处方的后果。他断定，失业的原因不是由于总收入合理预期学派的不足而引起的需求不足，而是由于使每个经济部门的劳动力供求相等所需要的相对工资失去了平衡。换言之，失业的原因在于背离了均衡的价格和工资，而在自由市场和稳定的货的条件下，均衡的价格和工资是会自己建立起来的。

无可替代的哈耶克

人口经济学派 马尔萨斯

有些人可以被遗忘，可以被超越，但永远无法被替代。如果要问是哪一个人给了我如此深刻的感受，那么哈耶克当之无愧。哈耶克，完整的名字应该被写做：弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克，在许多时候又被翻译为海耶克，1899年5月出生于奥地利；关于其更多的生平经历以及思想历程，在《哈耶克传》里写的十分详细了，多余的笔墨只会让我们失去与其深邃的思想交流的机会。哈耶克以其对“自由”的追求闻名，尤其因此闻名于国内，其不少著作被翻译为中文，如《通往奴役之路》、《个人主义与经济秩序》、《致命的自负——的谬误》、《法律、立法与自由》、《货的非化》等等。

1938，奥地利被德国吞并，哈老反感德国的体制，转换为英国国籍并保持终身

从某种程度来说，哈耶克是一名高产的学者，也是一个不受现代学术体系局限的学者，其涉猎范围包括经济学、学、法学、学等，而在每个领域，其研究都将“自由”这一思想贯彻到；最典型的代表是在《货的非化》一书中，哈耶克将自由市场的思想推广至货的发行市场，描述了一个“非化”的货的美好图景。

对于奥地利学派而言，哈耶克是一个举足轻重的人物；奥地利学派，并非如人们所想的那样一直默默无闻地处于边缘地带——事实上，在二十世纪三十年代那场的危机之前，哈耶克和奥地利学派的思想一直活跃在主流经济学之中，通过查看哈耶克在主流刊物所发表的大量论文，便不难发现这一点。那场危机是一个重大的转折点，对于经济如此，对于经济学也是如此。在某种程度上可以说，是过程而非对真理的孜孜追求，让那个时代选择了凯恩斯。而自此以后，奥地利学派式微，哈耶克本人的兴趣也由经济学转向了学，对于整个思想史而言，这或许是一种幸运，但是对经济学而言，这的确是一大损失。自此以后，经济学被人为地划分为微观经济学与宏观经济学，而这二者之间存在着几乎完全不同的研究范式；即使在许多学者将“宏观经济学的微观基础”当做重要的问题提出并研究之后，微观与宏观之间仍然没有构建出有效的相连桥梁。这其中最重要的两个问题：一个是货，另一个是资本和生产结构，恰恰都是哈耶克很早之前便提出的问题；对于这些问题，奥地利学派的其他学者虽然有所涉及（如盖里森的《时间与货：资本结构的宏观经济学》），但其深度与影响远不及哈耶克。而对于哈耶克在经济学的建树，也许是由于其著作没有被翻译为中文，国内鲜有人提及，这不能不说是一大缺憾。哈耶克于1974年获得诺贝尔经济学奖，其获奖原因有一半在于其“在经济波动和货理论方面所做的开创性研究”，如果对此一无所知，那么我们所了解的哈耶克便是不完全的。

2008年的全球金融危机让奥地利学派关于经济周期的理论重新回归人们的视野，最的要数《美国大萧条》一书的畅销；奥地利学派对于经济周期的解释并无统一的模型，但大致有这样一些基本观点是一致的：其一，货的超额发行以及因此带来的过度的信贷，是导致经济危机的重要原因。其二，人为导致的多余的货和信贷会给自由的经济体发出错误的指令，在这一信号作用下，人们会进行错误的经济计算，对于企业而言，会进行更多的投资从而在更远的时候才能提品；对于消费者而言，会在当下需求更多的产品。其三，一旦人为的货超额发行不能维系，则过去做出的投资将无法收回，从而导致危机。如果想要更深地了解这些原因背后的逻辑，那么，我们需要回到哈耶克——相比于他的导师米赛斯而言，哈耶克在许多方面做出了重要的贡献。哈耶克在经济学的著作很多，这里所谈的是他在1931年所写的《价格与生产》这本小册子里的一些思想。这本小册子是他应邀在1930年-1931年去伦敦所做的四次演讲的演讲稿，看似轻薄，其间内容，没有时日却是无论如何无法做出的，而其价值，客观地说，直到现在，也并非其中的所有思想都被完全地吸收到了经济学之中。

在《价格与生产》的讲稿中，哈耶克为我们展现了他作为一个学者的出色品格，遣词造句明显经过仔细推敲，含糊不清亦或逻辑不通之处。这一讲稿由四部分内容组成，组织严密而紧凑，由货和价格理论入手，进而引入生产结构以刻画某一产品由最初投入到最终产出的整个流程，基于这程，哈耶了货和信贷对于这一生产结构的影响，并于一部分分析了货政策的合理作。

在部分中，哈耶克详细地回顾了与货和价格有关的经济理论及进展，并阐明了自己的观点。其主要观点可以归纳为以下几点：其一，经济理论中的货理论与一般均衡经济理论脱节（直到现在这一论述仍然成立），货对于经济的影响不能简单地归结为“中性”或者“非中性”。哈耶克一针见血地指出，分析货总量、一般价格水平以及总体产出之间的因果联系毫无意义，因为这些变量全都并非真正地作用于彼此，对于经济决策而言，这些变量并不影响个体作出决策，是个体决策的结果而非原因。

其二，是相对价格而非一般的价格水平才是影响决策的重要原因。哈耶克指出，通常的认识存在三个误区：一是认为只有一般价格水平变动时货才会对价格和产出产生影响；二是价格水平提高时倾向于导致产出增加，价格水平降低时倾向于导致产出减少；三是货理论仅仅研究货价值如何决定。而对于经济而言，货量的变动总是会影响相对价格，进而影响生产的方向和规模，从而对相对价格的研究格外重要。

其三，经济学研究的最终目标在于发现为何一些需求或者一些个体的需求能够比另一些更好的满足；货的量对人类的福祉而言毫无意义，而货如何影响相对价格进而影响人们的收入和需求满足程度，才是有意义的研究。哈耶克特别强调货对于经济的影响依赖于其在经济循环的哪个被注入或者抽回，比如，额外的货是首先到达消费者还是生产者，其对经济的最终影响是不同的。

在第二部分，哈耶克通过一个三角形（后人称之为“哈耶克三角”）展现了生产过程由最初投入到最终产出的整个流程，也即生产结构。哈耶克通过精湛的分析指出，价格是影响这一生产结构的重要原因。当人们更多地储蓄而非消费时，对于生产品而非消费品的需求增加，从而会使得生产向更加迂回的方向生产，也即更多使用资本的方向（capitalistic）。在第三部分，哈耶克通过引入信贷循环，说明当货利率被人为地降低到自然利率（即由人们的储蓄和消费决策所决定的利率）以下时，生产结构会如何发生改变。

哈耶克的这些研究，在当下的主流经济学里几乎完全被忽视，一方面，生产结构无法被主流模型所刻画，另一方面，生产所需要的时间被主流模型省略。华裔经济学家杨小凯所做的超边际分析的工作，在一定程度上与哈耶克的“迂回生产链条”互相映照，说明了分工如何使得增进迂回生产成为可能。

仅仅只是一本单薄的小册子，其中所闪烁的思想的光芒却可以一直照耀到我们现在前进的道路，其足可以说明哈耶克的价值所在。也许有一天，哈耶克的这些想法终于会重新回到主流经济学家们的视野之中，在翻开那一页崭新的篇章时，我们仍将铭记的，是哈耶克在几十年之前所做的那些远远超越了时代的研究。

哈耶克人类活着的目的

自由与和平。

哈耶克的一生跌宕而幸运，认为人类活着的目的就是自由与和平，他亲眼见证电器工业化的起飞，亲身参与世界大战，他还见证了苏维埃的幻灭事实上，他本身就是乌托邦的掘墓人，他的青年时期，恰逢世界的剧烈变化，一战使欧洲的旧秩序土崩瓦解，新技术使人类越发狂妄，信奉乌托充满的“理哈耶克说，市场为这个问题提供了解决方案。市场自发地提供了一个交换系统，把千万别的需求汇聚起来，形成一个市场价格，能够对复杂的需求及时作出反应。在市场价格的形成过程中，一个没有经过刻意设计的秩序出现了，即使仍然没有人能够获得全部的信息和知识，但市场本身也能自发形成相对合适的价格。这就是自发秩序。性的自负”邦的精英们痛斥。

哈耶克，奥地利裔英国经济学家和哲学家。以坚持自由市场、反对、凯恩斯主义和集体主义而著称，是新自由主义的代表人物。