亚里士多德的故事对你有什么启示

启示你无论受到怎样的挫折或，都不要放弃自己心中正确 拖延时间是压制恼怒的最我们这个宇宙的目的是通过熵增达到热寂，但生命本身的存在却是反熵增的，因为有生命我们就会寻求秩序，难道这是宇宙的善行？生命又为何会存在？你知道吗？好方式。的理想和信念！

苏格拉底，柏拉图，亚里士多德三人的教育理念，故事，名言？

柏拉图： 在短暂的生命里寻找永恒

苏格拉底：在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，后人称之为“自然哲学”。苏格拉底认为再研究这些问题对拯救没有什么现实意义。出于对和命运的关心，他转而研究人类本身，即研究人类的问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的；什么是，具有什么品质的人才能治理好，治国人才应该如何培养，等等。后人称苏格拉底的哲学为“哲学”。他为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。

亚里士多德的故事 柏拉图与亚里士多德的故事

亚里士多德的故事 柏拉图与亚里士多德的故事

伽利略为了得出亚里士多德的话是否正确，反复做实验，可是一个事实中却得出两个结论，都证明了亚里士多德这句话错了，实际上轻重没有关系伽利略公开实验结果，人们感到惊奇，这才明白，像亚里士多德这样的大哲学家说的话也不是全都对

爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。

尊与老师柏拉图相比，亚里士多德研究事实胜过探索崇高的理型，但也正因为此，他的学说，无疑将遭受更多的挑战。跟柏拉图认为应该由哲学王来统治世界不同，亚里士多德认为哲学家于君王而言，应该是幕僚的角色，为君王提供建议，也因抱持这样的理念，他成为了大帝的老师。重人不应该胜过尊重真理。

时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。

初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。 亚里士多德把科学分为：

（1）理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的哲学)；

（2）实践的科学(学、学、经济学、战略学和修饰学)；

（3）创造的科学，即诗学。

哲学家亚里士多德的贡献有哪些

小孩在认知还未启动的时候很容易觉得存在就是用来骑的，农作物的最终目的就是供人类食用，而石头的存在便是方便人们修建住房。有这种想法其实也并不是完全没有道理，因为在小孩眼里，他们看到更多的情况就是成年人其在马背，我们一天三顿吃着农作物制成的食品，还有各种石材建造的高楼大厦。

亚里士多德作为古希腊的科学家和哲学家，他的一生是极不平凡的，作为这样一个被 历史 记住的伟人，亚里士多德贡献有哪些?下面是我为你搜集到的相关内容，希望对你有所帮助。

亚里士多德的著作卷帙浩繁，但是其中被引用频次的还是要数他的“最终目的”理论。

哲学家亚里士多德的贡献有哪些

1.哲学观

虽然亚里士多德是柏拉图的学生,但他却是个公开批评柏拉图的人.他特别反对的是柏拉图哲学中有关 数学 的部分.有人认为虽然亚里士多德熟知当时的数学,他却从来没有理解柏拉图的数学.

但是亚里士多德并不否认人有理性,正是有了理性,人才能将不同的感官印象区分开来.但是他同时指出,在人的感官 经验 到任何东西之前,理性是完全真空的.

亚里士多德认为 自然 界有因果关系的存在.他认为自然界有四种不同的原因,古希腊人的“原因”观念不同于近代以来的“因果性”观念,“原因”与“为什么”相对应,并不与“结果”相对应.即“目的因”、“质料因”、“动力因”和“形式因”.

亚里士多德在 逻辑学 方面则提出了所谓的三段论.他的这个理论在后来的两千年内,在西方一直是被承认的论证形式.

学方面,亚里士多德强调的是所谓“黄金比例”.这或许和希腊自然派哲学家的“和谐”概念类似.他认为,人不应该偏向哪一个极端,惟有平衡,人才能过快乐和谐的生活.

2.科学观

在天文学方面,亚里士多德创立了运行的天体是物质实体的学说.

在 物理 学方面,亚里士多德认为各物体只有在一个不断作用着的推动者直接接触下,才能够保持运动.根据亚里士多德的说法,“真空”是不能存在的,因为空间必须装满物质.这样才能通过直接接触来传递物理作用.

后世的 物理学 家牛顿指出了亚里士多德这一论断的谬误,指出了“力不是保持物体运动的直接原因.力只能改变物体的运动状态.”可以说,在牛顿经典力学体系的大厦没有造起来之前,整个西方被亚里士多德的物理学统治着.

3.艺术观

在戏剧方面,亚里士多德的《诗学》是部探讨古希腊悲剧艺术的总结性著作.他在书中提出了的“摹仿说”,认为悲剧“描写的是严肃的,是对有一定长度的动作的摹仿;目的在于引起怜悯和恐惧,并导致这些情感的净化;主人公往往出乎意料的遭到不幸,从而成悲剧,因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”.这是艺术史上次对戏剧的本质做出探讨,更开创了亚里士多德的诗学传统.他的观点后来被古罗贺拉斯在《诗艺》中加以发挥,从而间接影响了整个西方艺术史.

4.著作

《工具论》

《形而上学》

《物理学》亚里士多德与伽利略的故事告诉我们，知识就是力量，而能力与方法比知识更有力量.我们每个人都同样地拥有一个健全的大脑，我们每个人都应该可以象伽利略那样去思索.重要的是学会认识世界的方法和具备进行科学研究的能力.如若我们能从亚里士多德和伽利略以及其它各位伟大学者的失败与成功中寻求启发和借鉴.我们也将会拥有一颗杰出的闪烁出智慧之光的大脑，去容纳经典的与现代的物理知识.去面对已知的与未知的物理世界。

《学》

《学》

《诗学》

《天论》

《气象学》

《动物学》

《起源与衰灭》

哲学家亚里士多德有哪些的 故事

关于亚里士多德的故事有多则，其中“沮丧的妒忌者”讲诉的就是亚里士多德的故事。话说，亚里士多德在雅典吕克昂学院教学时期，经常和学生们在一起探讨人生哲学。有一次，一位学生问亚里士多德：“为什么心怀嫉妒的人总是有低落而沮丧的心情呢?”亚里士多德听完学生的提问后，回答道：“心怀嫉妒的人不但要承受自己的失败和挫折，同时还承担着别人的 成功 ，所以他总是以沮丧的心情示人。”

亚里士多德的父亲是一位宫廷医生，亚里士多德出生后，父母十分重视亚里士多德。亚里士多德十七岁时，被父亲送往雅典的柏拉图学园修学。由于亚里士多德天资聪颖，并且勤奋刻苦，因此很受老师柏拉图的重视。柏拉图担心亚里士多德误入歧途，便对亚里士多德说：“要给你戴上缰绳。”言下之意就是，亚里士多德思维敏捷，不同于一般人，如果不严加管教的话，亚里士多德就不能成为柏拉图期望的人。

虽然亚里士多德很尊敬柏拉图，但是在学术问题上，亚里士多德有自己独到的思考和见解。所以，亚里士多德有一句名言：“我爱我的老师，但是我更爱真理。”柏拉图晚年间，亚里士多德和柏拉图因为学术观点不同，所以经常发生争吵。等到柏拉图后，亚里士多德又在柏拉图学园呆了两年时间，等到新上任后，亚里士多德便离开了雅典。

两个铁球同时着地主要讲了一件什么事

亚里士多德在古希腊科学史上标志着一个转折点,因为他是提出一个整个世界体系的人,而且是个从事广泛经验考察的人.

《两个铁球同时着地》主要讲了：

亚里士多德认为人是天生的 动物 ,人不生存在中便不是真正的人.他还提出三种良好的制度：君主制、贵族和(他称之为“Polity”).课文赞扬了伽利略不迷信权威的人格和执著追求真理的精神。

这篇课文讲述了意大利学科学家亚历略在年轻时代追求真理的过程中，他敢于挑战权威对人人信奉哲学家压力士多德的所谓真理产生了怀疑经过反复实验求证，好在人们辱骂一盅汤比萨斜塔农真实，用真实验证了真理的故事，赞扬了亚利略不迷信权威的人格和执着追求真理的精神。

这篇课文讲述了意意大利年轻科学家伽利略，敢于挑战权威，对人人信奉的哲学家亚里士多德所谓的真理产生了怀疑，经过反复试验求证后，在人们的讽刺/嘲讽与猜疑中走上比萨斜塔，用实验证实了真理的事情。大利科学家。伽利略年轻时在追求真理的过程中，对人人信奉的哲学家亚里士多德的所谓真理产生了质疑，经过反复试验求证后，走上了比萨斜塔公开试验，用事实验证了真理的故事，赞扬了伽利略不迷信权威的人格和执着的追求真理的精神。

《两个铁球同时着地》主要讲了：

课文赞扬了伽利略不迷信权威的人格和执著追求真理的精神。

和执著追求真理的精神。

两个铁球同时落地的故事

除此之外,亚里士多德对柏拉图的相论也有批评.虽然他同意一个事物的“形式”是恒古不变的,但他认为这个“形式”本身并不存在,而是人们在感受到实物后形成的概念.因此他认为,“形式”其实就是事物本身的特征.他指出,我们所拥有的任何一种想法、观念都是透过我伽利略做的实验们的感官进入我们的意识.

伟大的科学家伽利略，曾经做过一个的实验。将两个不同重量的铁球，从高空一起坠落，得到的结果是两个铁球同时着地。从而证明了物体下落的速度，和物体的重量无关。那如何让羽毛和硬同时着地呢？

意大利年轻科学家伽利略，敢于挑战权威，对人人信奉的哲学家亚里士多德所谓的真理产生了怀疑，经过反复试验求证后，在人们的讽刺/嘲讽与猜疑中走上比萨斜塔，用实验证实了真理的事情。

将两个铁球从不同的斜坡放下，结果却同时落地，这是什么原理？

亚里士多德的目标

但是作为成年人，我们应该有更进一步地思考，应该清楚地知道，每一种存在都是它本身，而不为别的目的。

英国哲学家弗朗西斯.培根曾讲过这样一个故事：

哲学家罗素也曾在自己的著作中写道:

正如罗素所说，十七世纪后的人类知识，都以亚里士多德的某项学说为起点，足见亚里士多德涉猎的学科之广。由此，必然涉及到事务间的因果关系。关于这一点，在此之前的哲学家德谟克里特认为事物的发展主要由其过去的因素所决定，就是说，一种事物之所以是现在的样子，是由它过去的某种特定原因决定的。而亚里士多德却认为这种说法太过注重过去“推动力”的影响，而没缺少了未来可能的“吸引力”对事物发展的影响。因此，他提出了引发事物的四种不同因素——质料，形式，动力及目的。

拿雕像来举例子，石雕像形成的质料因素是制成它的大理石或其它材料。也就是说这些材料本身具有成为雕像的潜能。形式因素则是雕像得以制造的构想，它是雕刻家心 爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。中的蓝图。而雕刻家同时也是雕像形成的动力因素，换言之，他是改变大理石或其它材质的原动力。目的因素则是制造雕像的目的，可能是为了取悦某人或是雕刻家得以维生的手段。

按照亚里士多德的说法就是：一切行动都是在目的因素的指引下，让材料中的某项潜能得以释放的过程。蛋是鸡的潜能，经过孵化可变成鸡；水则具有变成水蒸气的潜能，通过加热就可让其潜能得到释放。一切事物都是从潜能被激发到实现的过程，直到的完美状态才会停止。

但是在激发事物潜能的同时，我们也不得不关注另外一个问题。如果我们讨论的只是一种事物所具有的潜能，那我们跟认知还未启动的小孩并未有本质上的区别，孩子只是指出了事物所具有潜能的一种，我们只是了解了可能具有的其它潜能。但是潜能并不是目的，正如眼睛具有看的能力，却并不是以此为目的。还有一种情况，在自然进化的过程中，瞪羚跟猎豹是一对天敌，猎豹的目的在于追赶瞪羚，因此进化出了强而有力的四肢，而瞪羚的目的在于躲避猎豹，因而其奔跑速度也不遑多让。如再经过数亿年，瞪羚进化出了尖牙利爪来自我，当猎豹强力的四肢不再具有优势时，这种进化的目的也将不复存在。

虽然潜能本身并不一定是目的，但在研究一件事物的时候，我们更倾向于通过它的的功能来作为切入点，虽然没办法真实得知一件事物的最终目的，但是通过设一个目的来了解该事物对我们来说要容易得多。比如，知道小刀的目的在于切割，进而让我们更加了解小刀；知道橡树子的目的在于长成橡树，我们更加了解了橡树子。我们也会因此认为能切割的小刀是好刀，而能长成橡树的橡树子便是好的橡树子。

《两个铁球同时着地》这篇课文故事引人入胜，叙述条理清晰，结构严谨。在写法上有两个突出特点，一是通过从质疑、求证到公开同样的分析方法也适用于人的身上，作为人，如果我们能够明确自身所特有的能力，而且对因为拥有这种能力而所能达成的目标有所认识，才算是对我们自身有所了解。一个人之所以卓越，也会是因为我们的这些功能得以实现。

亚里士多德在其著作《尼各马可学》中指出，我们跟其它生物的区别就在于我们会理性思考，这也是我们的所特有的“功能”。也就是说，人应当过一种完全实现其理性的生活，依据能够表达作为人意味着什么的原则。